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第035章 仙子童言坐自观

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杨语轩似是早知道会这样,叹了口气,准备离去时,又想到个问题:“你手中的剑在哪里找到的?”
杨语轩之所以有这样的疑问,就在于之前看过杨思思手腕之物变幻成剑,这个他还能接受的了,但他现在却无论如何也看不到仙子的剑的来处。
同时,草鞋自己可以编,但仙子这剑他却无论如何也找不到类似之物。
“大道之法,从不兵器加身,随手相借,灵剑自来。”灵仙子这个倒回答他了。
“如何借?”杨语轩再问。
灵仙子一时无语,不是不能告诉他,这些本是基础修行之事,不在“不证而问”这个禁忌之内,她无语的是,自己确实没有师父之能。
她自然知道杨语轩道心已满,神魂极致,现在最需要修炼的就是真身,所以,这段日子以来,就以道舞炼身为主,反而忘记了教其炼魂。但身魂同体,身之炼更需要魂同修。
仙子最后想到神魂已有今生修行安排,便放开了心,准备好好地给他讲讲这修行事。
仙子想到这里,也想到了有缺真人当初如何教的她,于是,请杨语轩与她相对同坐,然后说道:"你可知道坐自观?"
杨语轩听过,但不明白,于是摇头。
"道之坐自观,即以自身为中心坐定而画地,通过放大自身的各种感观去感受万物存在及运行的规律。“灵仙子说到此处,看杨语轩不明白,于是把有缺真人当初教她的原话说了出来:“你就当这天地万物,当这空气、微尘都是无数个调皮地小精灵,你放开心思,集中心神,去感受、去寻找,当你找到它们了,知道了它们的玩耍规律,那么你就可以掌握它们,运用它们......”
仙子讲的如此童真,如此形象,杨语轩如何不理解,恍然大悟后也不顾其他,坐定守心去了,仙子见此,也闭目引导他开放各种感观......
在杨语轩大致掌握了坐自观之法后,又问仙子了一个问题:“道心如何修炼?”
“道心始于轮回修行,在轮回中以证发愿而生,心可九瓣,之后则需结合大道之术再寻进步。”
杨语轩听了这个倒也不再问了,仙子还未正式传他大道之术,说明他现在条件还不够。于是想定起身拜别了仙子。
从此,杨语轩开始了早上和仙子同修,其余时间自修的生活。
在坐自观中,慢慢地杨语轩知道了为何仙子身上随时仙霞环绕,也知道了为何纵使岁月变迁,仙子肉身皆不腐,也知道何为朝霞以为食......
通过道之舞,杨语轩身体已出现了翻天覆地的改变,道之舞不但只练就了他肌肉、骨骼的强健,甚至将他体内的细胞都进行了不断的强化,普通人细胞会出现更替,但他感觉得到,他身体的细胞,只出出现以更强替换较强的循环。
通过坐自观,杨语轩逐步掌握了借灵造物之能,再也不用编制草鞋和以木枝为剑了,但他也知道,大道之人之所以可一步跨星海,弹指破山河,绝对不只是掌握了万物这么简单,他之能还远远不够......
而他也在强大神魂的隐隐支撑下,不知不觉间突破了辟谷境......
辟谷者,日行千里,灵气自转,可补身体之需,也可防异物之破。故而,话说辟谷境者,可不吃不喝,不眠不休却是事实。